La segunda parte del curso se estructura en torno a debates epistemológicos que marcan este desarrollo teórico actual. Pero en vez de estar organizada por escuelas o grupos de teorías sociales, las lecturas están organizadas en torno a repensamientos de supuestos epistemológicos que han sido centrales para las ciencias sociales, desde su surgimiento a raíz de la filosofía y las ciencias naturales. En particular, exploraremos análisis que historizan y desnaturalizan estructuras, universalidades y categorías sociales. La comparación de teorías sociales en torno a estos temas nos ayudará entender sus perspectivas y posiciones diferenciadas, indagar en las relaciones entre diferentes grupos de teorías y, finalmente, trazar el desarrollo y debates centrales de la teoría social contemporánea.
Los cuestionamientos epistemológicos que discutimos en la segunda parte del curso han producido, en los últimos 20 años, una gran cantidad de análisis sobre las producciones materiales de sujetos. De allí los llamados “giros” de la ciencia social desde los años 90: el giro cultural, el giro histórico, el giro espacial y el giro hacía la práctica, entre otros. Una revisión de teorías sobre la producción material de sujetos constituirá la tercera y última parte del curso, organizado por los temas generales de identidades y colectividades, espacios y tecnologías de poder y la atención a los cuerpos y a las cosas.